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陈氏分家史上最牛

时间:2018-11-28 09:50:22  来源:本站  作者:

  作为目前中国第五大姓,“陈”姓一脉的繁盛并不仅仅体现在人数广泛这一点上,心齐也是这个家族的标志性特征。史上赫赫有名的“义门陈氏”就曾创下3900余口、历15代聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的家族奇观。也正因为此,义门陈氏先后历经3个朝代,共收到9位皇帝的27次旌表,其中宋太宗更是亲自撰联赞其:萃居三千口人间第一,合住五百年天下无双。更令人惊诧的是,不仅仅是陈家子弟,就连陈氏饲养的狗都能做到“百犬同槽”,同饮同食,令人叹为观止。

  公元589年,由武帝陈霸先建立的南陈朝被隋灭之后,颍川系这支陈姓人四散逃生。约140年之后,后主陈叔宝六弟宜都王陈叔明的裔孙陈旺(据几处老谱载,陈旺是叔明的五世孙,陈兼的胞弟,详见《家史考辨》,陈旺为江州义门陈的始祖),携陈昌于唐开元十九年(731年)来到今九江市德安县车桥镇义门陈村(唐称江州浔阳县蒲塘驿太平乡常乐里)建庄(有关资料记载:先隐居庐山后迁到义门陈),至宋嘉佑七年(1062年)奉旨分庄,聚族同处332年之久。在这肥沃神奇的江州大地上,创下了15代同居共活(分家时是以十五代人为庄主作阄,其时家里第十六十七代人已普遍出生,然长房长孙实际已超逾十七代),义聚3900余口的世界人文奇迹,过着“室无私财,厨无别馔”的氏族公社生活。

  全家上下谦让和睦、合德同风,其乐融融,为封建社会臣民树立了一个光辉的典范,乡闾竞相效化。因此,唐中和四年(884年),僖宗李儇首旌“义门陈氏”四字。南唐升元元年(937年),李又敕立“义门”,便于门首建牌坊一座,旌门三间。他们还受到唐宋历朝的恩遇:免征徭役,钦贷粮谷,赐御书;题赠“真良家”“义居人”“至公无私”等御匾。因之,名宦仕子更是慕名而来,趋之若鹜,他们挥毫泼墨,吟诗题赠,留下了浩如烟海的文章和史料。

  陈旺以儒家的忠孝节义为本,聚族合炊的生活模式适合当时农业自然经济的社会形势,很快就使整个家族兴旺起来。

  江州义门合家与国一体,其实就是一个缩小的国家。这里具有同国家机制相对应的各种功能,不仅有基本三十三条(在唐大顺元年(公元890年),义门陈第三任家族负责人陈崇制订了《义门家法三十三条》),还有保障家法得以实施的族规、家训、各项管理制度等。义门发展到宋仁宗朝,拥有庄田、园林三百多处,遍布江州大地,甚至超越省界。庄田不仅能够满足合家生活之需,还单列“学田二十顷”作为发展教育经费,创办了“东佳书院”“东佳书屋”两级学校,以“供给制”形式令适龄子弟入学普受教育。后来,随着办学规模不断扩大,开始招收外姓子弟来此学习、深造,并资助他们在此完成学业。如释文莹的《湘山野录》《五代史》中均写道:“延四方学者,伏腊皆资焉!江南名士皆肄业于其家。”

  经数百年的发展与扩建,这里不仅建有繁华的街坊市井、茶楼酒肆,还建有各种公益设施。如义门图书馆(御书楼、家藏万卷书),娱乐场(有六处秋千院和嬉戏亭、戏台),敬老院(寿安堂,老人们在此活动,颐养天年),育婴室、托儿所(如“百婴待哺”“三岁孩儿不识母”等),医院(命二人习医,以备老少疾病),此外,还有刑杖厅,佛、道寺庙等设施。

  义门最高统治者是家长,在其领导下,内部分工具体,各司其事。如胡旦《义门记》所述那样:“置库司以掌家财,立庄首以督赋租,书屋以教童蒙,书院以待学者,道院以业焚修,巫室以备祈祷,医院以供药石,德安廨宇以奉公门。”设置无不妥善,管理井井有条。

  在那个王权集中的时代,“义门陈氏”的人口暴涨和彼此的团结也引起在朝者的重视。终于,在统治者的政治考量下,“义门陈氏”被迫分了家,当时分家仪式还是由大名鼎鼎的包拯包青天和名臣文彦博亲自主持,足以见得其重要性。也被后人戏称为“史上最牛分家”。

  据称,当时的陈氏族长掷铁锅为号,锅碎成多少片,陈家便分成几支。最终,这个鼎盛一时的大家族被分成了291支,后分流至江西、河南、浙江、上海、天津等16个省125个县市,遍布华夏四方。每家当时除了带走朝廷文书,金字谱之外,还有属于自己的锅铁碎片。“义门陈氏”分家到当地,做的第一件事就是在门口挂起一个灯笼,上书“义门”二字,故有“天下陈氏出义门”之说。目前全世界八千万陈姓人口中,有约70%源自江西德安车桥镇义门陈村,义门陈是中国历史上第一个奉旨分家的家族。陈氏分家,史上最牛,也让人唏嘘不已。

  《德安县志》记载的“一犬不至,百犬不食”的故事更是“江州义门陈”的一个象征。

  据记载,义门陈氏养了一百只狗,吃饭时若有一只没到,其余的狗都不会吃。当时的宋朝皇帝昭宗听说后,十分惊奇,派人做了一百个米馍送往义门试验。一百个米馍放在地上后,来了九十九只狗,其中一只含起一个米馍径直向一间柴房走去,其他的狗原地不动。后来,人们发现柴房里有只拐了腿的狗,拐腿的狗拿到米馍后,其余的九十九只狗才一起分享米馍。“百犬同槽”现已载入世界文化奇观吉尼斯纪录。

  陈氏义居,孝义传家,曾得到李唐、南唐、赵宋三个皇朝的旌表。宋仁宗嘉韦占间敕命陈氏分为291庄,散布大江南北。而留驻德安(原为浔阳县,南唐分德化、德安两县,陈氏故里属于德安)的义门书院徒往县城,崇宁间改为德安县学。“义门陈的家法不仅成就了义门陈稳定的聚居,也成就了江西教育在中国历史上的地位。”江西教育学院教授、中国古代书院史研究会会长李材栋介绍,“义门陈氏”是我国古代最重视教育的家族,在义门陈的家法中,第七第八条明确规定,在东佳山下(即今德安县爱民乡)创立东佳书院,这是我国历史上最早的私办大学,这也说明江西是书院文化的发源地。根据研究,当时的义门书院规模宏大,图书有数千卷,还有20顷良田的收入作为教学经费,学生来源于陈氏子弟及四方学子。当时书院的生徒广聚,声名远播。应该说东佳书院和创建者陈崇,在中国教育史上占有重要的地位,目前东佳书院已列入《中国教育大典》条目和江西地方初中教课本《江西历史》之中。另外,东佳书院在国外也有一定的影响。

  酿酒是义门陈氏产业中的一大特色。古诗中的“朗吟品陈酒,雅叙有高朋。”“待客开陈酒,留僧煮嫩蔬。”其中,“陈酒”不仅是指陈年老酒,也是指义门陈酒。有一年,义门陈氏家长陈兢为谢皇恩,带上几挑子陈酒去面圣,皇上也回了他一个梨子和一只鸽子。陈兢当即把梨子吃了,而把鸽子放在怀里。圣上问这是何故?他说:“义门陈永不分离(梨)”。鸽子带回家中后,陈兢召来各房管家,将鸽子捣碎,和到一缸新酿的陈酒中,合门三千九百余口,共尝其味,人人分享这一皇恩。说来真怪,义门陈酒加上鸽子做调料,味道更胜一筹。后人称陈兢的举动是:“陈酒和鸽,满门好合;鸽和陈酒,义门长久。”

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